O sistema de escrita chinês é um dos mais antigos conhecidos na história e o único dos sistemas de escrita primários que ainda está vivo. Ao longo da sua evolução, apesar das muitas alterações por que passou, a escrita chinesa preservou alguns vestígios de iconicidade dos seus pictogramas primários, que têm sido habitualmente associados à morfologia do objeto que representavam. Nossa pesquisa, no entanto, apresenta uma nova interpretação, orientada pela análise semiótica sobre a filogênese do antigo pictograma chinês «止» («Pé»), encontrado em scripts de ossos de oráculos datados de 1400 aC., comparadas com dados astronômicos da constelação Ursa Maior.
Assim, 18 glifos que se traduzem na palavra «Pé» foram coletados do banco de dados Xiaoxuetang e comparados com a forma das oito (8) estrelas da constelação Maior（α，β，γ，δ，ε，ζ，η，ψ） , visto de Anyang, China, em 1600 AC, na Dinastia Shang, visível na linha horizontal, após o anoitecer, ao longo do ano, simulado pelo Stellarium Astronomy Software.
O método de análise da morfologia do signo (análise de grau de aproximação gráfica) foi baseado no Algoritmo de Contexto de Forma, seguindo as etapas de processamento: processamento de imagem original, detecção de borda de imagem, amostragem de borda de imagem, cálculo de informações de contexto de gráfico, cálculo de similaridade. Os resultados demonstraram que o pictograma primário «止» tem uma correspondência máxima de 93% e correspondência mínima de 75% em comparação com as oito (8) estrelas do mapa estelar da Ursa Maior.
O estudo semântico também ocorreu nos pictogramas derivados dos ossos do oráculo e escritas em bronze de «岁» («Ano»), «历» («Calendário») e «时» («Temporada»), para demonstrar que os traços constitutivos dessas palavras também estão relacionadas às formas da constelação Ursa Maior, ou seja, há uma relação semiótica entre a produção escrita o conhecimento astronômico que pode ser aprofundada a partir de Peirce, em que um signo é uma coisa que está em relação pragmática com outra: qualquer coisa que conduz alguma outra coisa (seu interpretante) a referir-se a um objeto ao qual ela mesma se refere (seu objeto) de modo idêntico, transformado-se o interpretante, por sua vez, em signo, e assim sucessivamente ad infinitum (Peirce, 2005).
Os resultados identificaram que o pictograma «Pé» não é apenas o Ícone do pé (“Interpretação e Análise de Caracteres”), mas também o Ícone das oito (8) estrelas da constelação circumpolar Ursa Maior na cultura de Shang, Estes dados seriam uma prova da programação linguística da escrita chinesa contada na lenda de Cangjie e, consequentemente, da estreita relação que existe entre o conhecimento do Céu, da Terra e do Homem no pensamento chinês (comumente traduzido como uma «racionalidade integradora» ). Isso também substancia a lenda de Cangjie – o criador da língua chinesa, descrita por Xu Shen (Dinastia Han) no “Dicionário Analítico de Caracteres”. Xu Shen escreveu que quando o mítico imperador Fuxi (o criador do I Ching) observou o céu, estudou a terra e observou a vida dos animais e pássaros, ele entendeu a integração entre eles. Com base nisso, o Imperador Amarelo pediu a Cangjie que criasse a língua escrita chinesa. Essa pesquisa traz evidências de que a origem da escrita primária chinesa e a sua evolução linguística é um entrelaçamento da história social, cultural, psicológica e natural chinesa).
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